鄧州市朋林閣工藝品店的十八羅漢雕塑和觀音雕塑、西方三圣雕塑作品、弦勒佛像雕塑作品等等眾多的佛像一樣，是佛教中不可少的雕像，甚至在銅雕工藝品領(lǐng)域中，十八羅漢像也是占著相當(dāng)大的比重的。十八羅漢都是在佛祖的左右兩側(cè)，擺放在大雄寶殿，釋迦牟尼佛每側(cè)各擺放九尊，右側(cè)為排位在坐鹿羅漢、第三舉缽羅漢、第五羅漢、第七騎象羅漢、第九開心羅漢、十一沉思羅漢、十三布袋羅漢、十五長(zhǎng)眉羅漢、十七降龍羅漢，佛像左側(cè)則為雙數(shù)排位，分別為歡喜羅漢、拖塔羅漢、過(guò)漢、笑獅羅漢、探手羅漢、挖耳羅漢、芭蕉羅漢、看門羅漢、伏虎羅漢。十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持的阿羅漢，十八羅漢雕塑各有不同的造型和特點(diǎn)﹐他們的名字分別是∶坐鹿羅漢﹐舉缽羅漢﹐托塔羅漢﹐騎象羅漢﹐笑獅羅漢，開心羅漢﹐探手羅漢﹐沉思羅漢﹐挖耳羅漢﹐布袋羅漢，長(zhǎng)眉羅漢，看門羅漢﹐羅漢﹐過(guò)漢﹐降龍羅漢伏虎羅漢﹐歡喜羅漢，芭蕉羅漢。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的。十八羅漢（或稱十八阿羅漢、十八尊者），是釋迦牟尼佛的得道。原為十六羅漢，只是由于畫家們?cè)谑_漢之外加繪了兩人而成為習(xí)慣，于是引起后人的種種推測(cè)和考定。初的傳說(shuō)，十八羅漢中第十七既是《法住記》作者慶友尊者，第十八便應(yīng)是《法住記》譯者玄奘法師。但是后人以未能推定為玄奘而推定為賓頭盧，以致重復(fù)，結(jié)果造成眾說(shuō)不一，難以考定。由此，十八羅漢的傳說(shuō)因而普遍，自元朝以后，各寺院的大殿中，多是銅雕塑十八羅漢像，十六羅漢的傳說(shuō)則不甚通行了。曾記得在五臺(tái)山的寺廟中所塑的即為十八羅漢，各俱情態(tài)，各有其名。在我國(guó)民間，十八羅漢雕塑也是非常受歡迎的，但并不是每一尊羅漢雕塑人們都會(huì)記得比較清楚，一般人們比較熟悉的有降龍羅漢雕塑、伏虎羅漢雕塑，這兩尊佛是人們?yōu)榱私獾?，?duì)于其它的，我國(guó)民間知道的人數(shù)就會(huì)少很多。至于是什么原因造成了人們只對(duì)這兩尊羅漢記憶較深，這個(gè)無(wú)從考證了。一般一提到十八羅漢，人們就會(huì)首先想到降龍、伏虎，就如同對(duì)觀音的了解一樣。鄧州市朋林閣工藝品店不僅是在銷售產(chǎn)品，更是在推廣一種文化 為有緣者提供便利，為思善者提供助緣，熱忱歡迎諸山長(zhǎng)老、法師、居士十方善信及各界人士蒞臨本店，參觀，共圖光大。

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