——莊子名言

　　夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》

　　夫言非吹也，言者有言?！洱R物論》

　　道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》

　　方生方死，方死方生；方可方不可，國(guó)學(xué)幼教機(jī)哪里有賣(mài)，方不可方可?！洱R物論》

　　彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》

　　夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成?！洱R物論》

　　夫言非吹也，言者有言?！洱R物論》

　　道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》

　　方生方死，吉林國(guó)學(xué)幼教機(jī)，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齊物論》

　　彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》

深圳市善仁教育科技有限公司多年來(lái)專(zhuān)注于善仁國(guó)學(xué)機(jī)，國(guó)學(xué)機(jī)招商，國(guó)學(xué)機(jī)代理，國(guó)學(xué)機(jī)批發(fā)，善仁國(guó)學(xué)機(jī)招商，善仁國(guó)學(xué)機(jī)代理，善仁經(jīng)典國(guó)學(xué)機(jī)，兒童早教國(guó)學(xué)機(jī)，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)招商等國(guó)學(xué)教育產(chǎn)品的研究開(kāi)發(fā)與產(chǎn)品應(yīng)用，以精湛的技術(shù)、知名品牌、精細(xì)化管理、精良的制造工藝和產(chǎn)品品質(zhì)而聞名業(yè)界的高新技術(shù)企業(yè)和優(yōu)xiu品牌。旗下的國(guó)學(xué)產(chǎn)品--善仁國(guó)學(xué)機(jī)將古代先人的智慧和現(xiàn)代教育科技籠絡(luò)到一體，其龐大的用戶(hù)基礎(chǔ)既是財(cái)富，也是責(zé)任。為了更好的發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，傳播時(shí)代能量。也是一款全新的國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)產(chǎn)品，接通電源即可輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化，聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)習(xí)德育故事，發(fā)展語(yǔ)言能力，想象能力及音樂(lè)感受能力，提高兒童智力。

——莊子名言

　　1.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。《莊子·知北游》

　　2.“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！薄肚f子·雜篇·列御寇》

　　3.“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰”《外篇·達(dá)生》

　　4.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。《莊子·讓王》

　　5.“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀?！薄肚f子·外篇·天地》

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——莊子名言

　　人生天地之間，若白駒過(guò)隙，國(guó)學(xué)幼教機(jī)價(jià)格，忽然而已。《莊子·知北游》

　　夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！渡侥尽?/span>

　　鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉?！肚f子·人間世》

　　好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

? ? ??哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》

　　吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》

　　巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》

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