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    祠堂設(shè)計(jì)中的含義，其歷史淵源悠久。宗祠習(xí)慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所，被視為宗族的象征。宗廟制度產(chǎn)生于周代。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子。后來(lái)宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。初立祠堂時(shí)，還要從現(xiàn)田中每龕取二十分之一作為祭田。 清代，祠堂已遍及全國(guó)城鄉(xiāng)各個(gè)家族，祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織的中心。祠堂中的主祭——宗子，相當(dāng)于天子；管理全族事務(wù)的宗長(zhǎng)，相當(dāng)于丞相；宗正、宗直，相當(dāng)于禮部尚書(shū)與刑部尚書(shū)。宗祠體現(xiàn)了宗法制家國(guó)一體的特征。
    對(duì)于祠堂設(shè)計(jì)我們一向都是秉承著傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代工藝發(fā)展相互結(jié)合，不失傳統(tǒng)又能結(jié)合實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)祠堂。祠堂的種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂了很多的門類和功能。它們千差萬(wàn)別、形形。祠堂劃分是很復(fù)雜的，不同角度有不同的劃分方法，大體上可以分為廟祠、專祠、宗祠這幾類。
    長(zhǎng)沙祠堂設(shè)計(jì)型號(hào)
    祠堂設(shè)計(jì)意義重大，應(yīng)注意幾點(diǎn)
    祠堂是一個(gè)村落、一姓宗族的家廟，用來(lái)供奉祖先之靈，祈求賜丁降福，延續(xù)一脈香火，繁衍子孫后代。也是宗親中有相關(guān)大事盛事的時(shí)候用來(lái)聚會(huì)議事的場(chǎng)所。近幾年有許多地方重修了祠堂?，F(xiàn)在看來(lái)，這是文化的一部分，是對(duì)宗族文化的傳承，有其正面積的社會(huì)意義。祠堂風(fēng)水如何，關(guān)系到一地、一族的興衰榮枯，絕不可等閑視之。
    1、祠堂要選好地址場(chǎng)所，要求注意龍脈和生氣來(lái)源，明堂寬大，方正，背山面水，水口收藏，無(wú)沖突，無(wú)爭(zhēng)斗等現(xiàn)象。左右互襯，四勢(shì)勻和。坐北朝南。
    2、盡量避開(kāi)居民樓、學(xué)校、工廠等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運(yùn)亨達(dá)，人丁兩興。
    3、占龍脈，祠堂是先人的歸宿，也就是庇佑子孫后代的地方，若想要人才輩出，就要選擇在龍脈之上。
    4、水塘是祠堂的關(guān)鍵所在，俗話說(shuō)“遇水則發(fā)”，想要子孫滿堂，財(cái)運(yùn)連連，必須背靠為實(shí)，水抱宗門。
    5、地勢(shì)地形前低后高，書(shū)曰：“前低后高，要世出英豪。”理想是靠山面水的地方。
    6、祠堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)、布局、尺寸都要十分講究，建祠堂不同于建一般民宅，有比較嚴(yán)格的規(guī)定。
    7、格定坐向。天地分三元九運(yùn)，建造有二十四山向。祠堂的坐向不可隨便立，這關(guān)系到全村或一個(gè)家族的興衰榮枯。
    8、祠堂的修建，擇定吉日吉時(shí)開(kāi)工，祭祀。日課書(shū)有云：“不得真龍得日月，也應(yīng)富貴旺人家?！闭f(shuō)的是巧用天時(shí)的重要性。
    9、沒(méi)有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植樹(shù)、種草，等。
    10、現(xiàn)代祠堂從整體布局上也要講坐勢(shì)、朝案。重要的地方，空間要大，建筑要高大，材質(zhì)要好，采光要足。
    長(zhǎng)沙祠堂設(shè)計(jì)型號(hào)
    農(nóng)村祠堂設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)
    —、選址
    祠堂的選址是要看風(fēng)水的，農(nóng)村是一個(gè)比較封建迷信的地方，所以設(shè)計(jì)選擇會(huì)選擇一些風(fēng)水興旺的地方。一般是背山靠水，以回字形為設(shè)計(jì)的模板進(jìn)行設(shè)計(jì)。方位設(shè)計(jì)一定要坐北朝南。
    二、規(guī)模
    農(nóng)村祠堂的設(shè)計(jì)規(guī)模是有規(guī)定的，一般來(lái)說(shuō)根據(jù)不同廳堂的規(guī)模和布局進(jìn)行設(shè)計(jì)的。對(duì)于用途不同的地方，設(shè)計(jì)規(guī)模不一樣，一定要注意。
    比如說(shuō)，門前的廣場(chǎng)是要設(shè)計(jì)的比較寬廣的，而戲臺(tái)的設(shè)計(jì)要面朝光線好的位置，大門和圍墻的設(shè)計(jì)要成一個(gè)包圍的形狀，就和四合院的形狀有些接近。祠堂的設(shè)計(jì)要注意天井和享堂這些地方的布局。一般的農(nóng)村祠堂是有"四”的，四點(diǎn)指的是四合院，還有一個(gè)設(shè)計(jì)原則就是“八間頭”，八間頭指的是廂房并列橫縱布局。
    三、款式
    1、農(nóng)村的祠堂的瓦作要根據(jù)祠堂的大小和尺寸進(jìn)行定制的，一般分為大式和小式，要根據(jù)祠堂的不同方位的設(shè)計(jì)來(lái)選擇。
    2、還有梁架的設(shè)計(jì)，需要注意的是不要設(shè)計(jì)一些非主流的，要根據(jù)古代的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)。走道的地方要有屋檐可以避雨，不能沒(méi)有屋檐。
    四、裝飾
    農(nóng)村的祠堂設(shè)計(jì)采用的裝飾不需要太過(guò)于華麗，但是一般以各地的文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。顏色的選擇和壁畫(huà)的制作都需要根據(jù)本地的習(xí)俗來(lái)設(shè)計(jì)，不能亂來(lái)。而且一般的祠堂都有一些神明雕刻畫(huà)像。
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    對(duì)于祠堂設(shè)計(jì)我們一向都是秉承著傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代工藝發(fā)展相互結(jié)合，不失傳統(tǒng)又能結(jié)合實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)祠堂。祠堂的種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂了很多的門類和功能。
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