古人說(shuō)，一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。那么作為一個(gè)人，人生的晨與春在什么時(shí)候?現(xiàn)代心理學(xué)和腦科學(xué)認(rèn)為，人在六周歲之前大腦就已經(jīng)發(fā)育了百分之八十左右，十二歲之后大腦基本停止發(fā)育。更為重要的是，在大腦發(fā)育的同時(shí)，孩子的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的基礎(chǔ)就已經(jīng)奠定，也就是老人經(jīng)常說(shuō)的，三歲看大，七歲看到。所以，幼兒的啟蒙教育極其重要，一旦錯(cuò)過(guò)了這個(gè)黃金時(shí)期，就很難幫助孩子去重新建立正確的認(rèn)知，塑造比改造要容易太多了。    賢文書院認(rèn)為中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，有著蘊(yùn)育了中華五千年文明的養(yǎng)分，更有著國(guó)人安身立命、行為處事、塑造高貴靈魂的方法。古人講“童蒙養(yǎng)正”，就是在強(qiáng)調(diào)孩子幼年時(shí)段養(yǎng)性扎根的重要性。賢文少兒國(guó)學(xué)，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，在形式上大膽的改革創(chuàng)新，形成了適合于當(dāng)代幼兒的國(guó)學(xué)教育體系，使得無(wú)數(shù)孩子從中受益。國(guó)學(xué)并不是一味的返古，而是使其精華不變，形式大膽創(chuàng)新，更加科學(xué)化、現(xiàn)代化、時(shí)尚化腹有詩(shī)書氣自華，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，聆聽他的教誨，吸取他的智慧，也許這些智者現(xiàn)在講的這些道理小孩子不是太了解，但隨著年齡的增長(zhǎng)，體會(huì)越來(lái)越深，這時(shí)智慧也會(huì)融入到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，用于生活的方方面面。所以，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的孩子是有福的，除了在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中游刃有余，更重要的是豐富了自己的內(nèi)在，提升了自己的靈魂，在這個(gè)浮躁的社會(huì)大背景下，能尋找到屬于自己的清涼。    孩子們，我們?cè)谟嘁?，在賢文書院。這里有唐朝的風(fēng)，宋朝的雨;有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的豪壯，也有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的愜意;有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”氣概，也有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的豁然;有“朱門酒肉臭，路有凍死鬼”的悲涼，也有“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”的繁華;有三歲讓梨的孔融，也有天才少年王陽(yáng)明;有神機(jī)妙算的諸葛亮，也有精忠報(bào)國(guó)的岳飛;有替父充軍的花木蘭，也有哭斷長(zhǎng)城孟嬌女。當(dāng)你打開歷史的時(shí)候，你會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的世界。    對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)而言，國(guó)學(xué)不是必須品，而是奢侈品。所以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的孩子，他一定內(nèi)心非常高貴。父母會(huì)驕傲地發(fā)現(xiàn)，以后無(wú)論順利還是困厄，無(wú)論富裕還是貧賤，無(wú)論榮耀還是屈辱，你的孩子的嘴角上，永遠(yuǎn)掛著高貴的微笑。