2005年投資人在香港考察公司時，公司的老板說過這樣一段話“我們做生意起起伏伏這么多年，開始是為了生存，現(xiàn)在公司是為了讓更多人實現(xiàn)自己的人生價值而向前發(fā)展，國家提出創(chuàng)建和諧社會，我們的發(fā)展方向，要與國家的發(fā)展呼應(yīng)，才能走的更遠，要讓斯托克曼的產(chǎn)品覆蓋整個神州大地。”后來就寫了這樣一幅字作為公司的經(jīng)營理念。 二、行為核心原則： 1、“后其身而身先” 出自<< 道德經(jīng)>>第七章  天長地久     原文：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。 譯文：天長地久，天地之所以能長久存在，是因為他們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于度外，反而能保全其身生存。這不正是他無私嗎？所以能成就他的自身。  2、既以為人已愈有，既以與人已愈多 出自<< 道德經(jīng)>>第八十一章     信言不美 原文：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知，圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。 譯文：真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。 自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害他們。圣人的行為準則是，做什么事都不跟別人爭奪。