石雕神佛像 石雕四大天王 石雕石雕廠家——嘉祥縣文昊石雕廠
     佛像，是佛陀塑像的簡稱，由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴.
佛像是造像數(shù)量最多的一類。包括釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛等等。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
     四大天王是佛教的保護神，（與四大金剛不同：五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王分別是:
東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮海，掌碧玉瑟琶一面，職調(diào)；
南方增長天王，名毗流馱迦，居須彌山腰南，琉璃為地， 魔禮青，掌青光寶劍一口，職風；
西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順；
北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮紅，管混元珍珠傘，職雨
四大天王，又叫作四大金剛，亦稱“護世四天王”，有各自的名稱和形象，各守一方。東方天王提多羅吒，漢譯“持國”，能護持國土，是帝釋天的主樂神，塑像著白色，手持琵琶，率領(lǐng)毗舍離、乾達婆諸神將，保護東方勝身洲人民，并用音樂使眾生皈依佛教；南方天王毗琉璃，漢譯“增長”能令他人善根增長，塑像身青色，手持寶劍，率領(lǐng)鳩盤荼（雍形鬼）、薛荔（餓鬼）諸神將，保護南方閻浮提洲人民，手中寶劍，用來保護佛法，不受侵犯；西方天王毗留博叉，漢譯“廣目”，能以凈眼觀察護持億，塑像身紅色，手中纏繞一龍，率領(lǐng)諸龍及富單那（臭餓鬼），保護西牛貨洲人民，如有人不信佛教，即將其捉去，令其皈依；北方天王毗沙門，漢譯“多聞”，有大福德，護持人民的財富，塑像身綠色，右手持傘，左手持銀鼠，護持北俱盧洲人民，手中寶傘，是用來降服眾魔的。

嘉祥縣文昊石雕廠 是一家集高水平設(shè)計、高科技制作的大型雕塑制作企業(yè)。專業(yè)設(shè)計制作石雕，人物雕塑，動物石雕，動物石刻；牌坊，標志性牌坊，紀念性牌坊，裝飾性牌樓；龍柱，圖騰柱，文化柱；園林雕刻；浮雕；現(xiàn)代人物雕像，古代人物雕像，孔子像，觀音像，偉人像，麒麟，貔貅。石材， 天青石，板材，路沿石等各種建筑石材產(chǎn)品經(jīng)過長期開發(fā)、挖掘和創(chuàng)新，現(xiàn)以形成十大系列，一千多個品種，既保持發(fā)揚了傳統(tǒng)的藝術(shù)風格，又富有現(xiàn)代藝術(shù)風韻，在全國工藝品行業(yè)獨數(shù)一枝。嘉祥石雕取材于天青石、大理石、燕子石、漢白玉，等名石珍玉，雕刻以龍亭龍柱、堰樓玉閣、飛禽走獸、人物花草及仿古器皿為擅長，在國內(nèi)外享有“巧奪天工”、“石破驚天”、之盛譽，實乃裝飾、觀賞、收藏、饋贈之佳品。