中國書法鑒定之學(xué)，其歷史也十分久遠。鑒定是與收藏聯(lián)系在一起的，中國早期對卷軸畫的收藏，可遠推到魏晉時期，此后，書畫著錄、筆記之類的書層出不窮。雖然沒有正式命名為鑒定學(xué)之類，但其中包含了鑒定知識在內(nèi)，只是還不成系統(tǒng)。偽書畫方法及特點：1、勾填：紙上蠟，覆在真跡上，勾出輪廓，填上墨，其特點是有形無神。2、臨：對臨，有原本對照，看一筆，畫一筆。此法，神或許可體現(xiàn)些許，但不全面，易錯位，不能一氣呵成（一氣呵成才有神韻）。湊出來的作品神韻不易體現(xiàn)，多半是沒有成名的畫家為生存而作。3、仿：無原本作依據(jù)，大致畫出一個風(fēng)格體現(xiàn)出原畫七八成的畫意。4、造：既無原本，也無畫跡流傳下來，憑空造畫，毫無依據(jù)。如市場上有唐伯虎畫的虎，其實唐伯虎沒有畫過虎。5、改：改款將小名家的落款擦掉，落上大名家的款。6、揭二層：夾宣本書畫是可以揭下來的，那么一張原作可以揭成兩張，對下面模糊的一張再加工。7、代筆：過去有名書畫家有時請朋友代筆，如宋徽宗有個畫院，專請人為之代筆，他題名落款即可。古代書法的時代性表現(xiàn)在許多方面，對其鑒定有重要的意義，主要有：：語言：文字是語言記錄的工具，書法又是文字書寫的美化，所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習(xí)慣語、詞匯等，都因時代不同而異，書法中出現(xiàn)這些時代性的語言，是鑒定創(chuàng)作時代的有力證據(jù)。生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會影響書法創(chuàng)作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時只有小幾憑靠，作書時左手憑幾按紙，右手懸空書寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書寫，二者的書寫效果就會截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來。文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。書法鑒定的方法與技巧歸納起來有：1、了解每位代表書家的書風(fēng)特征，用筆習(xí)慣，個性特點以及師承淵源。2、了解各地區(qū)，各書家的作偽方法和形式。3、鑒定者必須自己臨習(xí)書法，了解書法的一般技法與審美特質(zhì)。書法作品鑒定技巧：1、在欣賞幅書法的時候，先要對全局進行詳細的觀察，對作者的，現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個直觀的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細節(jié)部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺。看完細節(jié)部分后，再看全局，作出比較。2、把不動的畫面還原為運動的過程，展開聯(lián)想。一幅書法作品是靜止不動的。欣賞時應(yīng)感覺作者的創(chuàng)作過程，根椐每一個字到整幅書法的筆畫，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、順序，力度，感受作者是怎么寫出來的。3、正確感受書法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)，任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對作品情調(diào)有相當?shù)挠绊憽?、神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。7、書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。我們公司秉承“誠信、專注、創(chuàng)新”為企業(yè)經(jīng)營理念，以“客戶至上、快速反應(yīng)、細心支持、精益求精”為服務(wù)宗旨，竭誠為客戶提供穩(wěn)定可靠、個性化、可定制化的解決方案，為客戶創(chuàng)造價值，攜手共創(chuàng)美好未來！

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